21 - октабр - Ўзбек тили байрами куни
Давлат тили тўғрисидаги қонун қабул қилинганига мана ҳа демай 34 йил бўлади.
Йил бениҳоя муққддас ва мутабар неъмат, у одам деган мавжудодни шакллатирган, қавмларни бирлаштирган, тараққиёт босқичларига олиб чиққан, руҳий такамилга бошлаган, тафаккур гулшанининг дарвозаларини очган бемисил бир робитадир. Шунинг учун ҳам тилга эътиборсиз инсониятнинг ўзлигига нописандлик демакдир. Тилга эҳтиром ва эътибор эса бу дунёда инсон боласи муҳтарамлигигининг эътирофлдир. Бежиз эмаски, халқимиз тилга, хусусан ўзининг она тилига мунтазам муҳаббат билан қараган, уни эъзозлаб ардоқлаган, ўзбек тилининг мукаммаллиги ва бетакрор оҳанларидан фахру ифтихор қилган.
ФИРҚАЛАНИШДАН САҚЛАНИШ
Бугунги кунда жамиятда тинчлик ва барқарорликни таъминлаш нақадар муҳим эканлиги барчамизга маълум. Инсон ҳар жиҳатдан хотиржамликка эришсагина, ҳаётда кўп натижаларга эришади. Аммо жамиятда турли фирқаланиш, фитна – фасод, ўзаро зулмкорлик, адоват, ҳиқду ҳасад қузийдиган бўлса, бу жамиятда ривожланиш бўлмайди. Аллоҳ таоло бандаларига ҳаётда нимага амал қилса, бахтли, саодатли яшашини тартибини белгилаб берган. Инсон Аллоҳ белгилаб берган низомдан четга чиқса, бошига қанчалар мусибат ва балолар келиши тарихдан ибрат ўлароқ барчамизга маълум.
Шаҳар байрамига муносиб совға
Кеча ва бугун кўҳна кент азим Самарқандда Бутунжаҳон Туризм ташкилоти UNWTO бош ассамблеясининг юбилей йигирма бешинчи сессияси бўлиб ўтмоқда. Ушбу сессияда Самарқандга маданий туризмнинг халқаро пойтахти мақоми берилади. Шу билан бирга, шаҳримизда халқаро Туризм академияси ташкил этилади. Бу борада мажлис иштирокчилари бир овоздан қарор қабул қилди. Нуфузли ташкилотнинг анжумани шаҳар байрами арафасида ўтаётганида ҳам бир маъно бор.
ЯГОНА МАҚСАД!!!
Аллоҳ таьоло Ўз каломида "Инсонларни ва жинларни фақат ўзимга ибодат қилишлари учун яратдим"деб марҳамат қилади, демак бизларга шариатимиз қандай ҳолатимизда қайси ибодатни буюрган бўлса ўша ҳолатимизда ибодатни адо қилишимиз керак экан.
Хуш келибсиз кўҳна ва ҳамиша навқирон Самарқандга, азиз меҳмонлар!
Кўҳна ва ҳамиша навқирон Самарқандда 16-20 октябрь кунлари UNWTO – БМТнинг Бутунжаҳон туризм ташкилоти Бош ассамблеясининг 25-сессияси ташкил этилади. Бош ассамблеянинг Ўзбекистонда ташкиллаштирилган бу галги сессиясида дунёнинг барча қитъаларидан меҳмонлар иштирок этмоқда.
Шунингдек, мазкур халқаро йиғин доирасида халқаро инвестиция форуми, халқаро таълим форуми, «Энг яхши туризм қишлоқлари»ни тақдирлаш маросими ва қатор ялпи сессиялар, маданий тадбирлар ўтказилиши режалаштирилган.
Фарзанд тарбиясига, ёшларни илм маърифатли бўлишига масъулмиз
Фарзанд Аллоҳ таоло томонидан берилган буюк неъмат бўлиб, ҳар бир ота-она бу неъматни қадрига етиб, ҳаққини адо қилиши зарурдир. Динимизда фарзанд тарбиясига катта аҳамият берилган бўлиб, уни фарзанд ҳатто дунёга келмасдан олдин бошлаш керак экани бир қанча китобларимизда баён қилинган.
Ўз жонига қасд қилиш – оғир гуноҳ
Аллоҳ таоло одам боласига жуда кўп неъматлар берган, уларни санаб адоғига ета олмаймиз. Шубҳасиз, улар ичида энг қимматли ва муҳимларидан бири – ҳаёт, тириклик неъматидир. Чунки бу неъмат инсон қолган неъматларни қабул қилиб олишига сабабчи бўлади. Қуръони каримнинг 200 дан ортиқ ояти карималарида араб тилидаги “халқ”, яъни “яратиш” маъносидаги ўзакдан ясалган сўзлар келади. Бу эса бизга инсон бўлиб яралиш Аллоҳ таоло томонидан берилган катта неъмат эканини билдиради. Аллоҳ таоло бандаларига ато қилган неъматлари ҳақида шундай дейди:
МАЗҲАБСИЗЛИК ТУШУНЧАСИ ҲАҚИДА
Мазҳабсизлик тушунчасини аниқ тушунишимиз учун авваламбор “мазҳаб” тушунчасига аниқлик киритилиши лозимдир. Мазҳаб сўзи луғатда “йўналиш, йўл,эргашиш” маъноларини англатади.
Шаърий истилоҳда мужтаҳид (шаърий ҳукумларни далиллар: Қуръони карим, Суннат, Ижмоъ ва Қиёсга асосланиб чиқариш малакасига эга бўлган, етук билимдон, чуқур илмга эга бўлган фақиҳ киши) лардан бирининг оят ва ҳадислардан шаърий ҳукмлар чиқариш йўли “мазҳаб”дейилади.
Исломий мазҳаблар шаърий ҳукмларни чиқариш ва уларни ўрганиш йўлидир, ёки шаърий далилларни баён этиш ва ундан ҳукм чиқариш мадрасаларидир.
БИЗ БИЛМАГАН ҲИСЛАР!
Ўшанда даъватни давлат босқичига олиб ўтиш даври яқинлашиб қолган эди. Ваҳий нозил бўлганига ҳам ўн уч йил бўлиб қолди. Мусулмонлар само рисоласини ернинг турли бурчагига етказиш учун пишиб етилишди.
Билол розиёллоҳу анҳу Умайя ибн Халафнинг кибриёсини Макка тупроқларига қориштирди.
Ҳамза розиёллоҳу анҳу Каъбанинг олдида Абу Жаҳлнинг юзига мушт тушириб: "Қани қўлингдан келса сен ҳам қайтарчи!", деди.
Жаъфар розиёллоҳу анҳу Ҳабашистон подшоҳи Нажошийнинг олдида Уззони ерга урди.
Саъд ибн Аби Ваққос розиёллоҳу анҳу онасига Аллоҳ ва Расули ундан азизроқ эканлигини айтди.
Сумайя розиёллоҳу анҳонинг дунёда охирги қилган иши Абу Жаҳлнинг юзига тупуриш бўлди.
Умар розиёллоҳу анҳу Қурайшга ўзининг ҳижрат қилаётганини, қўлидан келган киши унинг изидан тушиши мумкинлигини баралла айтди....
15. Савол: У зотнинг (Пайғамбар соллаллоҳи алайҳи васаллам) кўп уйланишида хусусан кандай сабаб ва ҳикматлар бўлган?
Жавоб: 1. Ўша даврда мавжуд бўлган чекланмаган кўпхотинлиликни Ислом дини 4 тагача чеклаб куйди. Лекин Аллоҳ таоло Пайғамбаримизни бошқа Ҳукмга буюрди. Бунинг кўплаб сабабларидан бири: у зот Аллоҳдан янги дин келтирган эди. Бу диннинг ҳукмлари орасида аёлларнинг махсус ҳолатларига тааллукли (ҳайз, нифос, истиҳоза каби) ҳукмлар хам бор эди. Расулуллоҳ бу ҳукмларни номаҳрам аёлларга батафсил айтолмасди, лекин айтиши зарур эди. Шу сабабдан Аллоҳнинг амри билан кўп аёлга уйланди.
2. Пайғамбаримиз динга даъватни бошлагач, у зотга мушриклар томонидан кўп азиятлар етказиларди. Исломни қабул қилган кишининг ҳимояси бўлмаса, мушриклар уни турли азобга гирифтор қилишарди. Баъзан муслима аёл бошига бевалик тушса ёки бир мушрикнинг хотини ё синглиси исломни қабул қилса, ҳимоясиз қоларди. Шуларни муҳофаза қилиш учун Пайгамбаримиз ўшаларнинг ризолиги билан баъзан саҳобаларга никоҳлаб берарди, баъзан ўзи уйланарди.
