Турли офатлар вақтида киши ўзини қандай тутмоғи лозим?
Ҳадислардан мисоллар
Инсоният ўз тарихи давомида турли синовларни бошдан кечирган. Ҳосилдорлик ва қурғоқчилик, уруш ва тинчлик, бойлик ва камбағаллик ва ҳоказо. Соғлик ва беморлик ҳам шулар жумласидан бўлиб, инсонга етган касаллик Яратган зотнинг энг катта синовларидан биридир.
Сиз бу ҳадисга амал қиласизми?
Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Сизлардан бирортангиз ўзи учун яхши кўрган нарсани биродари учун ҳам раво кўрмагунча мўмин бўла олмайди», дедилар». Бешовларидан фақат Абу Довуд ривоят қилмаган.
ҲАҚИҚИЙ МУСУЛМОН – ТИЛИ ВА ҚЎЛИДАН МУСУЛМОНЛАР ОМОНДА БЎЛГАН КИШИДИР
٤ - باب الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
61-ҳадис
حدّثنا قُتَيْبَةُ حدّثنا إسْماعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قالَ رسولَ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَإِنَّهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ حَدِّثُونِي مَا هِيَ قَالَ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ فَاسْتَحْيَيْتُ ثُمَّ قَالُوا حَدِّثْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هِيَ النَّخْلَةُ
ТАҲОРАТНИНГ ФАЗЛИ
بَابُ فَضْلِ الوُضُوءِ ، وَالغُرُّ المُحَجَّلُونَ مِنْ آثَارِ الوُضُوءِ
4-БОБ.
ТАҲОРАТНИНГ ФАЗЛИ ВА ТАҲОРАТ АСАРИДАН ПЕШОНА ВА ОЁҚ-ҚЎЛЛАРИДАН ОППОҚ НУР ТАРАЛИБ ТУРАДИГАНЛАР ҲАҚИДА
ҲАДИС АЙТУВЧИНИНГ “БИЗГА СЎЗЛАБ БЕРДИ” ЁКИ “ХАБАР ҚИЛДИ”, “МАЪЛУМ ҚИЛДИ” ДЕГАН СЎЗЛАРИ ҲАҚИДА
- باب قَوْلِ الْمُحَدِّثِ حَدَّثَنَا وَأَخْبَرَنَا وَأَنْبَأَنَا
4-БОБ
ҲАДИС АЙТУВЧИНИНГ “БИЗГА СЎЗЛАБ БЕРДИ” ЁКИ “ХАБАР ҚИЛДИ”, “МАЪЛУМ ҚИЛДИ” ДЕГАН СЎЗЛАРИ ҲАҚИДА
ИЙМОН ИШЛАРИ ҲАҚИДА
٣ – بَابُ أُمُورُ الايملنِ
3-БОБ
ИЙМОН ИШЛАРИ ҲАҚИДА
وَ قَوْلِ اللهِ تَعَالي: (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ) وَ قَوْلِهِ: (قَدْ أَفْلَحَ الْمُوْمِنُونَ) الاية.
АЗОН (АЙТИШ)НИНГ БОШЛАНИШИ
١٥- كتاب الاذان
- АЗОН КИТОБИ
١- باب بدء الأذان
1-БОБ
АЗОН (АЙТИШ)НИНГ БОШЛАНИШИ
НАМОЗ КИТОБИ. 350-ҳадис
٨ – كتاب الصلاة
8.НАМОЗ КИТОБИ
٣٥٠-حدثنا عبد الله بن يوسف: أنا مالك، عن صالح بن كيسان، عن عروة بن الزبير، عن عائشة ، قالت: فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر، فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر.
ҒУСЛДАН ОЛДИН ТАҲОРАТ ҚИЛИШ ҲАҚИДА
٥-كِتَاب الْغُسْلِ
ҒУСЛ КИТОБИ
باب الوضوء قبل الغسل
1-БОБ
ҒУСЛДАН ОЛДИН ТАҲОРАТ ҚИЛИШ ҲАҚИДА
ТАҲОРАТСИЗ НАМОЗ ҚАБУЛ ҚИЛИНМАЙДИ
٢ – بَابُ لا تُقْبَلُ صَلاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ
2-БОБ
ТАҲОРАТСИЗ НАМОЗ ҚАБУЛ ҚИЛИНМАЙДИ
ИЛМДА ОВОЗИНИ КЎТАРИШ ҲАҚИДА
“Олтин силсила” туркумидан ҳадислар
٣- بابُ مَنْ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالعِلْمِ
3-БОБ
ИЛМДА ОВОЗИНИ КЎТАРИШ ҲАҚИДА
حَدَّثَنَا أبَو النُّعمَانِ عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثنَا أبو عَوَانة، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهكَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمرٍو قَالَ: تَخَلَّفَ عَنَّا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِي سَفْرَةٍ سَافَرناَها، فَأَدركَنَا وَقَد أَرهقَتْنَا الصَّلاَةُ وَنَحْنُ نتَوَضَّأُ، فَجَعَلْنَا نَمسَحُ عَلَى أَرجُلِنَا، فَنَادَى بِأَعلَى صَوْتهِ: "ويلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ"، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا.
- Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
“Олтин силсила” туркумидан. ДУОИНГИЗ - ИЙМОНИНГИЗДИР
٢- بابٌ دُعَاؤكُمْ إِيمَانُكُمْ
ДУОИНГИЗ - ИЙМОНИНГИЗДИР
“Олтин силсила” туркумидан ҳадислар.АЗОН КИТОБИ
١٥- كتاب الاذان
10.АЗОН КИТОБИ
١- باب بدء الأذان
1-БОБ
АЗОН (АЙТИШ)НИНГ БОШЛАНИШИ
وقوله عز وجل: (وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزؤا ولعبا ذلك بأنهم قوم لا يعقلون) وقوله: (إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة)