“Нурчилар”нинг ғоявий издошлари, сафини кенгайтирш услублари
Ҳаркатнинг мутасаддилари томонидан бевосита тарғибот ва ташвиқот ишларини олиб бориш билан бирга тарафдорларига диний кўрсатмалар, йўл-йўриқлар бериш, ғоявий издошлар сафини кенгайтирш йўлидаги ҳаракатларини мувофиқлаштириш, маҳаллий ҳукумат ва бошқарув органлари, жамоат ташкилотлари билан ҳамкорлик алоқаларини ўрнатишга ҳам алоҳида эьтибор берилади.
Аҳли Ислом подшога ёрдамчи бўлиши лозим
Буюк мутасаввуф аллома имом Раббоний Аҳмад Сарҳандий раҳимаҳуллоҳ айтади:
«Ислом аҳли мусулмон подшога мадад бериш ва қўллаб-қувватлаш улар зиммасидаги вожиб бўлган вазифа эканини билиб олишлари, подшони шариат ривожи ва дин қувватланиши сари далолат қилишлари лозим.
Садақанинг турлари
Садақанинг турлари кўп бўлиб, мусулмон инсон уни ғанимат билиши лозим.
Йўлдан адашган инсонга тўғри йўл кўрсатиш садақадир. Йўлдаги азият берадиган нарсани олиб ташлаш садақадир. Тили дудуқ кишининг муроду-мақсадини баён қилиб бериш ҳам садақадир. Мусо алайҳиссаломнинг тилида дудуқлик бўлиб, тили тутилиб қолар эди. Аллоҳ таолодан бу дардни кетказишини сўраб дуо қилганида унинг дуосини мустажоб қилди. Бу дудуқлик Фиръавн ҳузурида чўғни танаввул қилиши асорати эди.
Илм олиш учун дастлабки қадамлар
Ҳамма нарсанинг аввали бўлганидек, илмнинг аввали гўзал ниятдир. Киши олмоқчи бўлган илми билан элу-юртга хизмат қилишни, ота-онаси, яқинлари, қолаверса бутун халқнинг корига ярашни ният қилмоғи лозим.
Ҳадиси шарифда “Амаллар фақатгина ниятлар билан эътиборлидир ва ҳар бир киши учун унинг ният қилган нарсасигина берилади”, (Имом Бухорий ривояти) дейилган. Шунга биноан, илмга киришишни ният қилган киши биринчи ўринда чиройли ният қилиши, мансабга эришиш, обрў-эътибор топиш, фақат дунё ҳою-ҳаваси, нафс истаклари сингари мақсадлардан йироқда бўлиши керак. Шу ўринда бобомиз Бурҳониддин Марғиноний ҳазратларининг шогирдларига насиҳат тариқасида айтган ушбу шеърларини келтиришимиз ўринлидир:
Илм зулматни ёритувчи машъаладир
Инсоният тарихига назар солсак, ҳаётини низомини илм-маърифат асосида ривожлантирган жамиятларнинг барқарор ва фаровон яшаганига гувоҳ бўламиз. Бугунги кунимизда ҳам илмий интеллект асосида тараққий топиб, дунёнинг энг ривожланган давлатлари қаторида ўрин олган давлатлар талайгина.
Аслиятни бошқача талқин қилмангиз!
Сўнгги йилларда Ислом динидаги энг ҳассос бўлган “жиҳод”, “ҳижрат”, “шаҳид” каби тушунчаларни адашган оқимлар бузиб талқин қилиш орқали динни яхши тушунмайдиган кишиларни ўз тарафларига оғдирмоқдалар. Ислом динини ниқоб қилиб олган бундай тоифалар ўта нозиклик ва дақиқлик билан ёндашиш талаб этиладиган тушунчаларни ғаразли талқин этишда ҳеч нарсадан тап тортмаяптилар. Бундай талқин одамлар онгида Ислом дини гўё жангу жадал, қон тўкиш, бошқа диндагиларга қарши муросасиз кураш олиб боришга асосланган, деган мазмундаги ботил тасаввурларнинг шаклланишига сабаб бўлмоқда.
10 декабрь — Ўзбекистон Республикасининг Давлат мадҳияси қабул қилинган кун
1992 йил 10 декабрь “Ўзбекистон Республикасининг Давлат мадҳияси тўғрисида”ги Ўзбекистон Республикаси Қонуни қабул қилинган кун. Ўзбекистон Республикаси Давлат мадҳияси қабул қилинганлигига ҳам 27 йил тўлди.
Дунёдаги барча давлатларнинг ўз рамзлари бор. Байроқ, Герб, Мадҳия сингари. Давлат рамзлари мамлакат суверенитетини ифодаловчи муқаддас тимсоллардир. Ўзбекистоннинг Давлат рамзлари халқимизнинг шон-шарафи, тарихий хотираси ва интилишларини ўзида мужассам этиб, ҳар биримизга фахру ифтихор бағишлайди. Улар маънавиятнинг энг муҳим тимсолларидир. Шу боис мадҳиямиз янграганда биз руҳан жўшқинликни, азму шижоатимиз ошганини қалбимизда ғурур ва буюк истиқболга ишонч туйғусини ҳис этамиз.
ЎМИ Самарқанд вилоят вакиллиги
АЙРИМ ЁШЛАРНИНГ КЎЧАДА ЮРИШ ОДОБИГА РИОЯ ҚИЛМАЁТГАНИГА КИМ АЙБДОР?
Кўчада юришнинг ҳам одоблари бор. Одобсизлик қонунга ҳам, миллий қадриятларимизга ҳам тўғри келмайди. Ҳозирги пайтда баъзи ёшларнинг кўчада юриш одобларига риоя қилмасдан, катталарни ҳурмат, кичикларни иззат қилиш ўрнига, кўчада одобга зид бўлган ишларни қилиб юришлари одамни ўйлантириб қўяди. Аслида фуқаро кўчада камтарона тезлашмай ёки сустлашмай, оҳиста тўғри юришлиги одобдандир.
ИШЛАР НИЯТГА ҚАРАБ БАҲОЛАНАДИ
Мусулмон кишининг ҳар бир қиладиган иши унинг ниятига қараб баҳоланади. Тил ёки бошқа аъзоларнинг иши бўлсин, уларнинг тўғри бўлишида ниятнинг алоҳида ўрни бор. Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг “Амаллар фақат ниятларга кўрадир”, деб айтганларини эшитганман”, деди.
Отага ҳурмат
ОТА!!! Ўзбек оиласида отанинг ўзига хос ўрни бор. У оиланинг сарбонидир. Отанинг оиладаги ўрнини ўлчайдиган тошу-тарози йўқ. Оилада отанинг обрў-эътибори қадрланади, фарзандлар отага суянади, эргашади, ишонади ва фахрланади.
Фақат оталаргина болаларини ҳаётдаги барча оғирликларни ақл-идрок, сабр-чидам, ғайрат ва ирода билан енгиб ўтишга ўргата олади. Ота иродаси фарзандларни қийинчилик, мушкул ишлар олдида иккиланмасликка, уни енгиб ўтишга ўргатади.
Эр ва хотин бир бирига либос кабидур
Ҳозирги кунда баьзи ёш эр ва хотинлар оиладаги сир ва гап сўзларни оиласидан ташқарига чиқариши оқибатида оилада кўп келишмовчилик юзага келмоқда. Хизмат юзасидан нотинч оилаларни яраштириш учун борганимизда ҳатто баьзи ёш оилалар эр-хотин ўртасидаги жинсий муносабатни ҳам кўчага чиқариб айтганидан оиласи бузулиш арафасига келиб қолганини гувоҳи бўлмоқдамиз. Қурони Каримда Аллоҳ таоло шундай марҳамат қилган:
Нурчилик ташкилотининг назарий манбалари
Ҳаракатнинг асосий ғоясини ташкил этган Саид Нурсийнинг 6000 саҳифалик “Рисолаи-нур” китоби дунёнинг ўн беш тилига таржима қилинган. Унинг ўзи мазкур китобга “Рисолаи Нур” бу асарни ва келажак асарларни нурлантирган бир мўьжизаи Қурьонийдир”-дея баҳо берган. “Нурчилик” ҳукумат томонидан таьқиб қилингани учун мазкур китоб 1954 йилгача бирорта нашриётда чоп этилмай, ҳаракат фаоллари томонидан қўлда кўчирилиб, халқ орасида махфий тарқатилган.
