Tug‘ilgandan so‘ng, odam ona sutiga muhtoj. Ushbu noyob mahsulot, qodir Alloh taoloning irodasi bilan, kichik organizm uchun zarur bo‘lgan ko‘plab vitaminlar va ozuqa moddalarini o‘z ichiga oladi. Bolasini boqayotganda, ayol unga sevgisini va g‘amxo‘rligini namoyish etadi.

Islom ta'limotiga ko‘ra, emizish ikki yil davom etishi kerak. Buning sababi shundaki, hayotning ushbu davrida chaqaloq immunitetini saqlab qolish manbai sifatida ona sutiga muhtoj. Agar ota-onalar belgilangan muddatdan oldin bolani ko‘kragidan uzishga qaror qilsalar, unda bu ruxsat etilgan deb hisoblanadi, ammo bolaga zarar etkazmaslik sharti bilan bo‘lishi zarur. Belgilangan muddatdan uzoqroq ovqatlanish ham taqiqlanmagan, ammo hanafiy mazhabiga ko‘ra, bolaning maksimal yoshi 2 yil 6 oydan oshmasligi kerak.

Islomda emizish ona uchun juda ko‘p afzalliklarga ega. Shuning uchun har bir ayolga bolalariga o‘z sutini berish tavsiya etiladi.

Rasuli akram (s.a.v.) shunday deydi: "Tug‘ilgandan keyin bir tomchi ona suti Allohning mukofotisiz qolmaydi. Va agar chaqaloq onasini uxlashga xalaqit bersa, unda uning mukofoti yetmish qulning ozod qilinishiga teng" (Tabaroniy). Boshqa rivoyatda shunday deyilgan: "Emizikli ona bolasini boqadigan har bir tomchi sut uchun mukofot oladi".

Bundan tashqari, tabiiy ovqatlanish onani Jannatga olib kelishi mumkin. Rasululloh (s.a.v.): "Bolani ko‘tarib, keyin tug‘adigan, emizadigan va ularga mehr va rahm-shafqat ko‘rsatadigan ayollar, agar ular ibodat qilsalar va turmush o‘rtoqlariga yomon munosabatda bo‘lmasalar, shubhasiz Jannatda bo‘lishadi" (Ahmad, Tabaroniy, Hakim).

Emizish paytida, homiladorlik paytida bo‘lgani kabi, ayol majburiy ro‘za tutishdan ozod qilinadi, bu haqda hadisda aytilgan: "Yo‘lda bo‘lganlarga ibodat qilish osonlashadi, homila va emizikli ayollar ro‘za tutishdan ozod qilinadi" (Termiziy, Ibn Moja). Buning sababi shundaki, ro‘za va boshqa turdagi ozuqaviy cheklovlar chaqaloq uchun zarur bo‘lgan sutning yo‘qolishiga olib kelishi mumkin.

Biroq, bu emizikli ayollarga ro‘za tutish qat'iyan man etiladi degani emas. Agar musulmon ayol o‘ziga va bolaga zarar yo‘qligiga amin bo‘lsa, u ro‘zaga rioya qilishi mumkin. Masalan, Agar Ramazon oyi sovuq mavsumda, issiqlik bo‘lmaganda va ovqatdan voz kechish muddati yarim kundan kam bo‘lsa. Biroq, bunday qaror qabul qilishdan oldin, ayol ijobiy va salbiy tomonlarini tortib, uning fiziologik holatini yetarli darajada baholashi kerak. Bu holda diniy ko‘rsatmalarning mutaassib holda bajarilishi qo‘shimcha savobga olib kelmasligi mumkin, aksincha, o‘z ijodiga g‘amxo‘rlik qiladigan va ularga ortiqcha narsalarni buyurmaydigan qodir Tangrining g‘azabini keltirib chiqarishi mumkin.

Agar ayol juda tez-tez tug‘sa va har Ramazonning oyida u homilador yoki emizikli bo‘lsa, unda unga ro‘za tutgan har bir kun uchun muhtoj odamni ovqatlantirishga ruxsat beriladi.

N. Temirova – Samarqand viloyati vakili xotin qizlar masalalari bo‘yicha yordamchisi