Таълим-тарбия

ДИНИМИЗДА ОНАНИНГ ЎРНИ

Тарихда Ислом диничалик аёлни она сифатида улуғлаган бирорта дин ёки тузум борлиги маълум эмас. Муҳаммад алайҳиссалом олиб келган бу дин унинг мавқеини юксакларга кўтарди. Унга яхшилик қилишни энг асосий фазилатлар қаторида қилиб қўйди. Шунингдек, унинг ҳаққини отанинг ҳаққидан кўра буюкроқ деб белгилади. Чунки, ҳомиладорлик, туғиш, эмизиш ва тарбиялаш каби машаққатлар айнан онанинг зиммасидадир. Фарзандлар дунёга келгач тасодифан вояга етиб қолмаганлигини эслатиб қўйиш мақсадида Қуръони каримнинг бир қатор сураларида такрор-такрор сўз кетган.

 

Меҳр оқибат - Инсон ҳаётининг зийнатидир

Жамиятдаги барча инсонлар бир-бири билан муносабатда бўлар экан, уларнинг ўртасида меҳр оқибат ва ўзаро ишонч бўлсагина ҳаётлари янада гўзаллашиб бораверади. Инсоннинг қадр-қиммати унинг меҳр оқибати билан баҳоланади. Қанча бой-бадавлат ёки мансабдор бўлмасин, у инсонни меҳр-оқибати бўлмаса, қадр-қиммати, обрўси бўлмайди.

 

СУВ – ҲАЁТ МАНБАИ, УНИ ИСРОФ ЭТИШ ЭСА ОҒИР ГУНОҲ

Аллоҳ таоло бутун инсониятга санаб саноғига етиб бўлмайдиган даражада неъматлар ато этиб, уларни берилган неъматлардан оқилона фойдаланишга, тежаб-тергаб ишлатишга, исрофга йўл қўймасликка чақирди. Бу ҳақда Қуръони каримда: “… еб-ичингиз, (лекин) исроф қилмангиз! Зеро, У исроф қилувчиларни севмагай”.[1] деб инсониятни исрофдан қатъий буйруқ билан қайтарган.

 

Гўзал хулқ-дунё ва охиратдаги саодатдир!

Инсонниг ташқи кўриниши гўзал бўлгани каби унинг ички кўриниши ҳам шунчалик гўзал бўлиши муҳимдир.Аллоҳ таоло каломи  Қуръони каримда:

“Батаҳқиқ, Биз инсонни энг яхши суратда яратдик”, деб марҳамат қилган.

 

САЛОМНИНГ ФАЗИЛАТИ

Ҳар бир ота-она фарзандига тарбия-одоб берар экан, энг аввало, саломлашишни ўргатади. Жаҳонда одобнинг бу жиҳатига эътибор бермайдиган бирор миллат ёки халқ йўқ. Бежизга доно халқимиз “Гапнинг боши – калом, одоб боши – салом”, демаган.

 

ФАРЗАНД ТАРБИЯСИДА ОНАНИНГ ЎРНИ

Муқаддас ислом динимизда фарзанд - инсон ҳаётининг мазмуни, насл - насабини давом эттирувчиси, оиланинг мустаҳкам силсиласидир. Яхши, солиҳ фарзанд – ота-онанинг бахт-иқболи, икки дунё саодатига етказувчи дилбандидир. Оила ва солиҳ фарзандлар кўришни орзу қилмаган инсон бўлмаса керак.

 

ФАРЗАНДНИНГ ОТА-ОНА ОЛДИДАГИ БУРЧИ

Бисмиллаҳир роҳманир роҳим!

Аллоҳ таолога беадад ҳамду саноларимиз, шукроналаримиз бўлсин. Пайғамбаримиз Муҳаммад Мустафо соллаллоҳу алайҳи васалламга дуруду- саловотларимиз бўлсин.

 

Нега темирчининг мартабаси олимникидан устун бўлди?

Муҳаммад Шафеъ Усмонийнинг бир ҳикояси бор эди. Абдуллоҳ ибн Муборак раҳматуллоҳи алайҳи етук фақиҳ, муҳаддис ва Аллоҳнинг дўсти эди. Аллоҳ таоло у кишига баланд мартаба ато қилган эди. Вафот топганида бир киши тушида у зотни кўрди ва: «Аллоҳ сизга қандай муомала қилди?» деб сўради.

 

Имом ал-Мотуридий - Ҳидоят имоми

Аҳли сунна вал-жамоа ақидасини Ислом оламида нашр қилган асосий устозлар бу икки забардаст имом — Имом Ашъарий ва Ватандошимиз Имом Мотуридий ҳисобланади. Ўз даврининг бемисл олимлари ҳисобланган бу устозларнинг иккиси ҳам, ҳазрат Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам тарафидан мақтаб ўтилган уч асрга мансуб бахтли инсонлар қаторида бўлганлар.

 

Илмига амал қилиш олимнинг шиори

         Илм ва маърифатни икки дунё саодати қилган Аллоҳга шукурлар бўлсин ва бизларга ибрат ва раҳномо бўлган   Пайғамбаримиз Мухаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга дуруд ва саловотлар бўлсин. 

   Аллоҳ таоло инсониятни яратибдики, уларга тўғри йўлни топиб ҳидоят топишлари учун Илоҳий китоблар ва Пайғамбарлар жўнатиб бандаларни саодатга етишиш кўрсатмаларини юборган. Аллоҳ таолонинг охирги китоби бўлмиш Қуръони каримнинг биринчи нозил бўлган оятида ўқишга ва илим олишга тарғиб қилинган:

 
 
 
Ўқиш учун ушбу тугмани босинг