Долзарб мавзу

Фиқҳий мазҳаблар ва уларнинг юзага келиши

Ислом дини келгандан кейин бир аср ўтар-ўтмас турли диний ҳуқуқий (фиқҳий) мактабларнинг пайдо бўлишига замин яралди. Ислом дини жуғрофий жиҳатдан катта ҳудудларга тарқалиб, турли миллат ва халқлар бу динни қабул қилиб, уни ўзларининг ҳаёт тарзига айлантира бордилар. Диндаги хуқуқий масалаларни ечишда эса, асосий ролни мазҳаб асосчилари ўтади.

 

ФИТНАЛАР ЗОҲИР БЎЛГАНДА НИМА ҚИЛМОҚ КЕРАК?

 Бир ҳадис шарҳи

 Жамият ичра тинчликни асраш ҳар бир даврда, ҳар бир халқ учун энг долзарб ишлардан бири бўлиб келган. Айниқса, биз яшаётган ҳозирги даврда турли фитналарга сабаб бўлувчи омилларнинг турлари кўпайгандан кўпайган вақтда тинчлик энг қиммат неъматлардан бирига айланмоқда.

 

ЖАҲОЛАТГА ҚАРШИ МАЪРИФАТ

Бугунги кунда энг замонавий технологиялардан ва кишилар учун муқаддас ҳисобланган туйғулардан фаол фойдаланган ҳолда инсон онги ва қалби учун олиб борилаётган кураш ўта нозик тус ва хатарли кўлам касб этмоқда. Турли мутаассиб кучларнинг динимиз асосларини, Қуръон карим оятлари ва ҳадисларнинг асл моҳиятини бузиб талқин қилиш, жамият ҳаётига таҳдид соладиган ишларни ислом билан боғлашга уринаётгани ҳам шундай хулоса чиқариш имконини беради.

 

Мафкуравий иммунитетни шакллантиришда диний қадриятларнинг аҳамияти

Аллоҳ таолонинг улуғ неъматларидан бўлган Мустақиллик сабабли юртимиз узра ҳуррият ва файзу баракот таралди. Узоқ йиллик исбибдодли тузумдан сўнг миллий ва диний қадриятларимиз қайтадан равнақ топди.

 

Мусулмонлар фитналардан сақланинг!

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.

Динимизда инсоф-диёнат, ўзаро тотувлик, жамиятдаги бирдамлик ва меҳр-муҳаббат каби хислатлар қадрланади. Чунки тинчлик-тотувлик ва ўзаро ҳамжиҳатлик бўлган жамият ривожланади, гуллаб-яшнайди. Одамлар орасида фитна ва ихтилоф чиқариш, бир-бирига қарши гиж-гижлаш, уларни тўғри йўлдан адаштиришга ҳаракат қилиш қаттиқ қораланади.

 

Ёшларни ёт оқимлардан асраш ва ислом динининг моҳияти

Ёшлик ажоиб давр, у ҳар бир инсонга бир марта бериладиган тенги йўқ неъматлардан бири бўлиб, унинг қадрига етмоқ керак. Бу неъматдан унумли фойдаланиб, ўзининг илмий ва маънавий салоҳиятини ошириб борган инсон ўз зиммасидаги энг олий вазифани уддалаган ҳисобланади.

 

Миссионерликнинг оқибатлари

          Мамлакатимизда 130 дан ортиқ миллат ва элат вакиллари яшайди. Уларнинг ҳар бири ўз миллий урф-одатлари, анъаналари, тилига эга.140 дан ортиқ миллий-маданий марказлар фаолият кўрсатмоқда. Ўзбекистонда барча миллатлар ва элатлар вакилларига тенг ҳуқуқли муносабат қонун билан мустаҳкамланган. 1991 йил 1 сентябрга қадар Ўзбекистонда жами 211та диний ташкилот фаолият олиб борган. Шундан 149 таси исломий, 51 таси христиан, 11 таси яҳудий диний ташкилотлари эди. Ҳозирги кунда республикамизда 2230 та диний ташкилот рўйхатга олинган бўлса, шундан 2051 таси исломий диний ташкилотлардир.       

 

ИНТЕРНЕТ ТАРМОҒИДАГИ НОХОЛИС АХБОРОТЛАР ХАТАРЛИДИР

Бугунги кунда турли кўринишдаги ахборот воситаларининг нозик жиҳатларини ҳар бир онгли киши англаб етиши лозим. Чунки бундай алоқа тармоқлари турли йўллар билан, гарчи инсонда хоҳиш бўлмаса ҳам, ўзига жалб қилиб, чангалига тортади. Ижтимоий тармоқлардаги айрим ахборотларнинг жамиятга солаётган энг катта таҳдидларидан бири тинч-тотув оилаларнинг барбод бўлиб кетаётганидир.

 

ДИНИЙ ЭКСТРЕМИЗМ ВА СОФ ИСЛОМ

Дин - арабча сўз бўлиб, “ишонч” деган маънони англатади. Ислом дини нуқтаи назарига кўра ҳаниф диннинг ақидавий асоси – Аллоҳ таолога, пайғамбарларга, фаришталарга, муқаддас китобларга, охиратга, барча яхшилик ва ёмонлик Яратганнинг иродаси билан бўлишига ишонмоқликдир.

 

МУТААССИБЛИКНИНГ ИСЛОМ ДИНИГА ВА ЖАМИЯТГА ЕТКАЗГАН ЗАРАРЛАРИ ВА ШАРИАТДА УНИНГ ҚОРАЛАНИШИ

Ислом дини тарихига назар ташласак айнан мутаассиблик ва ақидапарастлик каби иллатлар  оқибатида кўплаб хунрезлик ва нотинчликлар келиб чиққанини гувоҳи бўламиз. Ислом оламида тарихда ва ҳозирда диний мутаассиблик, динда ғулу (чуқур) кетиш оқибатида ҳатто мўъмин-мусулмон кишини кофир (иймонсиз), муртад (диндан қайтган) деб аталиш ҳоллари ҳам учрайди. Бунга мисол қилиб ал-Ҳарурия фирқасини келтириш мумкин, уларнинг асл даъвоси, Али ибн Абу Толибга куфр билан гувоҳлик берадилар. Ундан воз кечиб инсонларни ҳам ундан воз кечишга ҳамда Али ибн Абу Толибни кофирга чиқаришга даъват қиладилар. Динда чуқур кетиб, ҳаддидан ошиш натижасида  мусулмонлар ичида кўплаб адашган фирқалар вужудга келган, бунга мисол қилиб рофизийлар фирқасини келтириш мумкин, чунки улар Али ибн Абу Толибни севишда ҳаддан ошдилар, ҳатто уни  Пайғамбар (с.а.в), муҳожир ва ансорийлардан ҳам устун қўйдилар. Рофизийлар айнан мана шу эътиқод, яъни динда чуқур кетиш сабабли тўғри йўлдан адашдилар.

 
 
 
Ўқиш учун ушбу тугмани босинг